احزاب متطرفة واعمال استفزازية: نشر موقع “ THE Bullet” مقال تحليلي يُناقش الاوضاع الراهنة في الاراضي الفلسطينية واسباب التصعيد بين الفلسطينيين والاسرائيليين، وكذلك الاحتجاجات التي تعصف بحكم نتنياهو منذ اندلاعها في مارس بعد عودته الى الحكم في ديسمبر العام الماضي.
يقول أفيشاي إرليخ في مقالته، ان عودة بنيامين نتنياهو إلى مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي في نوفمبر ، كانت بدعم من ائتلاف من الأحزاب الدينية والعرقية القومية اليمينية المتطرفة.
ومنذ ذلك الحين ، تصاعدت الاشتباكات بين “القوات المسلحة الإسرائيلية” والفلسطينيين ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تزايد الاقتحامات على المدنيين الفلسطينيين والاعتداء المسلح الاستفزازي للغاية من جانب “إسرائيل” على المسجد الأقصى.
بالإضافة إلى ذلك ، تحاول حكومة بنيامين نتنياهو تعزيز سيطرتها على القضاء، من خلال المطالبة بالحق في تعيين القضاة وتقييد اختصاص المحاكم – وهي خطوة أثارت احتجاجات ضخمة في جميع أنحاء “اسرائيل”، في 10 مارس.
مقاومة غير مُنظمة وسلطة فاسدة: الوضع من وجهة نظر الفلسطينيين يائس. إنهم يعتمدون بشكل كامل على الخدمات والعمل في الاقتصاد الإسرائيلي. في غزة الوضع أسوأ بكثير ، إنه مغلق ومحاصر. يمكنهم الخروج والعمل الآن أكثر مما كان عليه الحال في السنوات القليلة الماضية ويحصلون على أموال من الدوحة، بشرط أن يظلوا هادئين إلى حد ما.
في الضفة الغربية ، لديك السلطة الفلسطينية الفاسدة تماما مع رئيس السلطة القديم أبو مازن الذي عمل مع الإسرائيليين.
لكن مقاومة الإسرائيليين اليوم ليست منظمة. تأتي من تجمعات الشباب ومعظم محاولات المقاومة أفراد. كثير منهم من الشباب ، أتحدث ثلاثة عشر ، خمسة عشر ، ستة عشر. يجدون أسلحة. إذا لم يفعلوا ، يأخذون سكينًا. يخرجون ، يعرفون أنهم سيُقتلون. بالأمس حاول شاب فلسطيني استشهاده خلال دقيقتين. تمكن من إصابة شخصين قبل أن يتعرض للاصابة.
التسلل الى المخيمات: مع احتمال أن يصبح هذا الشيء أكثر تنظيمًا ، يواصل “الإسرائيليون” الضغط. وهذا يعني أن مجموعات من الجنود في زي مدني يتسللون إلى مخيمات اللاجئين الفلسطينيين على أساس جمع المعلومات عن “الصغار”. اذ يقومون بتفتيشهم واعتقالهم.
هذا يعني أنه في كل ليلة يقتحمون العديد من القرى الفلسطينية. في بعض الأحيان يستخدمون شاحنات تجارية، ولكن يكون في داخلها خمسة عشر جنديًا اسرائيليا، وحدات خاصة. يتوقفوا في المكان الذي يريدون فيه اعتقال الناس، ينفذون اقتحام المنزل من هذه الشاحنة ، يختطفون الناس، في معظم الحالات ، تنتهي بركلات الترجيح، بحسب تعبير إرليخ.
المستوطنين في الضفة الغربية: هل هو مؤشر على نوع من الإستراتيجية لإثارة الاشتباكات التي تبرر الاحتلال؟ هل هم بيادق في هذا بطريقة ما؟
يرى افيشاي، ان هناك أيديولوجية كاملة. الأيديولوجيا هي في الأساس أن الله أعطانا هذه الأرض ، وقد عدنا لاستيطانها، وهؤلاء الناس يؤمنون به بجدية.
في الماضي ، حتى نتنياهو ، عندما اضطر إلى تبرير سياساته في الولايات المتحدة ، ظل متمسكًا بصيغة الدولتين ، التي أبقت على الأقل أفقًا لحل معين. لكن هذا في الحكومة الجديدة منذ نوفمبر ، تم إسقاطه تمامًا. لم يعد هناك حديث عن حل الدولتين.
يحاول المستوطنون الاستيلاء على المؤسسة الأمنية ، ووزير الدفاع يحاول بناء ميليشيا من نوع الحرس الوطني الأمريكي ، إلى جانب الشرطة وشرطة الحدود ، لتحدي الجيش. ويحاول الجيش نوعًا ما أن يحافظ ، مع المحاكم ، على بعض القانون والنظام أو على الأقل مظهر من مظاهر القانون والنظام.
لقد شكل نتنياهو الآن حكومة مع حزب الليكود كأكبر حزب ، إلى جانب الأحزاب الدينية القومية الأرثوذكسية المتطرفة ، وهي أحزاب المستوطنين ، وإلى جانب الحزب الذي تم نبذه لسنوات عديدة باعتباره جماعة إرهابية ، رابطة الدفاع اليهودية كاهانا [أو عوتسما يهوديت].
الآن هم حزب ، لديهم سبعة أعضاء في الحكومة ، وهم جزء من الائتلاف. إذن ، التحالف على حق ، يمين متطرف ، ويمين ديني. وضمن هذه الحكومة الجديدة ، فإن الليكود خاضع تمامًا ولا يفعل إلا ما يريده نتنياهو. لا يوجد نقاش حقيقي. إنه مثل ديكتاتور داخل الحزب.
الجزء النشط الآخر من التحالف هو الأرثوذكس المتطرفون. لديهم أجندة مختلفة تمامًا. إنهم في الحقيقة لا يقبلون الصهيونية العلمانية.
لقد بنوا بديلاً للمجتمع العلماني. نسميها مجتمع “اليشيفوت”. معظم “نسل الذكور” يدرسون طوال حياتهم. إنهم لا يخدمون في الجيش ، ومعدل المشاركة في القوى العاملة أقل بكثير مما هو عليه في بقية السكان ، مما يعني أنهم أنشأوا مجتمعًا تابعًا له، مع دخل منخفض ونسبة ولادة عالية جدًا، اي حوالي ثلاثة أضعاف معدل القطاعات الأخرى. ويعتمد معظمهم على إعانات من الدولة.
تتعلق المشاركة المنخفضة في القوى العاملة بحقيقة أن لديهم نظامًا تعليميًا لا يعلم الرياضيات أو اللغة الإنجليزية. إنهم يركزون فقط على ما يسمونه بالدراسات الدينية ، وبالتالي فإن الرجال غير قادرين حقًا على الانضمام إلى القوى العاملة. يبقونهم معتمدين على سن 50 أو 60 على راتب صغير جدًا كل شهر. إذن ، هذا هو نوع المجتمع الذي يحتاج إلى الدولة من أجل الحفاظ على طريقة الحياة هذه.
المعارضة الأولية وكيف تطورت: الاحتجاج رسميًا يتعلق بالتغييرات التي تريد الحكومة إدخالها على النظام القانوني. ليس لدينا دستور ، والمحكمة العليا تتمتع نسبياً بسلطة كبيرة. من الأسهل تقديم استئناف إلى المحكمة أكثر من معظم الدول الأوروبية. والمحكمة هي ذراع الدولة “الحكيم”. يضيف أفيشاي: أعني أنني آخر من يعتقد أن المحكمة محايدة ؛ المحكمة صهيونية.
تورطت المحكمة العليا في ممارسة حكم عسكري على العرب. لقد جعلت المحكمة العليا من الممكن مصادرة الأراضي من الفلسطينيين ونقلها إلى المستوطنات. كانت المحكمة العليا مسؤولة عن تبرير الكثير من جرائم الحرب. لكن المحكمة العليا كانت مستقلة.
هذه شوكة في خاصرة الحزبين الدينيين وأصبحت شوكة في خاصرة نتنياهو. بالنسبة للأحزاب الدينية ، فهي لا تعترف بالقانون العلماني. القانون العلماني لدولة إسرائيل هو بديل للقيادة الحاخامية والقوانين الدينية اليهودية حول الزواج والجنازات وأشياء من هذا القبيل.
يستخدم القانون في إسرائيل النصوص اليهودية ولكنه في الأساس قانون علماني. هناك إجهاض ، وهناك قبول لزواج المثليين. إنه نوع من القانون الليبرالي إلى حد ما. وقد تحقق ذلك بدون الدستور.
الآن ، على مدى السنوات الثلاث الماضية ، تم اتهام نتنياهو بالفساد. يريد الآن تغيير هيكل المحاكم بالكامل ، وخاصة اختيار القضاة وجعل اختيار القضاة سياسياً بالكامل.
بمعنى آخر ، يقول الناس إنه سيختار القضاة الذين سيجلسون في محاكمته. لكن الأمر أكثر من مجرد ذلك. يريد أن يجعل كل شيء يعتمد على الحكومة. وستضع الحكومة أيضًا القواعد بشأن ما يمكن للمحكمة أن تتدخل فيه أم لا.
كان هذا هو السبب الرسمي للاحتجاجات، لمعارضة تسييس النظام القضائي. والشعار الرئيسي لا ديمقراطية بدون فصل السلطات القضائية والحكومية والبرلمانية.
لكن هناك أسباب أخرى. خدم معظم هؤلاء الناس في الجيش. طالما يُنظر إلى إسرائيل على أنها ديمقراطية بين الدول الغربية والولايات المتحدة ، فهناك اتفاق على أنه في حالات الحرب – أو بشكل خاص فيما يتعلق بسلوك الجيش – يكون النظام الإسرائيلي حرًا ويمكنه التحقيق فيه ومحاكمته.
كل من يبطل القوانين بما في ذلك حقوق الإنسان. لذلك، كان النظام القانوني الإسرائيلي أحد الدروع الرئيسية ضد جر إسرائيل إلى لاهاي ومحكمة العدل الدولية. وما يعتقده الكثير من الناس هو أن التغييرات ستجلب حتماً الكثير من الأشخاص إلى المحكمة في لاهاي ، وستتم محاسبتهم. ولهذا السبب ، من بين أمور أخرى ، تتصدر النخب العسكرية مثل الطيارين ووحدات المخابرات هذه المظاهرات.
لذا، ما لدينا هنا هو احتجاج يبدو أنه لا علاقة له باليسار في البداية. لكنها أصبحت أكبر احتجاج في السنوات العشر أو الخمس عشرة الماضية – أود أن أقول أكبر احتجاج عرفته إسرائيل منذ إنشائها. ومع ذلك ، وكما قال صديقي الفلسطيني ، “كيف يمكنك المشاركة في المظاهرة حيث يذهب الجميع بعلم إسرائيل الكبير؟ بالنسبة لي تبدو وكأنها مظاهرة فاشية “. يقول أفيشاي.
لذلك ، كان علي أن أتحدث معه حول معنى العلم في هذه المظاهرات. يتم التنافس على العلم في إسرائيل. يزعم اليمينيون أن الذين يدافعون عن المحكمة العليا هم في الأساس يساريون مختبئون وخونة. هناك نزاع على الانتماء في المجتمع. بصفتي عالم اجتماع، التنافس على العلم هو صراع على من ينتمي ومن ليس وطنيًا. مرة أخرى ، هذا لا يخص اليسار ، ولا سيما اليسار المعادي للصهيونية.
لكن عرب إسرائيل (فلسطينيو الداخل المحتل) يشكلون عشرين بالمائة من مواطني “إسرائيل”، وهم في البرلمان (الكنيست). لديهم ثلاثة أحزاب سياسية ، وهم ضرورية سياسية لخلق إمكانية تحالف غير مجنون وغير مستوطنين. فبدأ المتظاهرون بدعوة السكان العرب للتظاهر.
قال السكان العرب إننا لا نريد التظاهر تحت هذا العلم ، نريد رفع الأعلام الفلسطينية. أعلام فلسطينية في مظاهرة إلى جانب كل هذه الأعلام الإسرائيلية مع جميع الأشخاص الذين هم بالفعل متطوعون متعطشون للوحدات العسكرية – هذا لا يتماشى مع بعضها البعض. من ناحية أخرى ، لم يرغب الكثير من العرب في القدوم بدون الأعلام. والنتيجة أن المشاركة العربية في هذه الحركة الاحتجاجية محدودة.
إضعاف اليسار الإسرائيلي وماذا بقي منه: يقول “أفيشاي” ان مصطلح اليسار لا يستخدم بشكل منظم في إسرائيل ولا يعني نفس الشيء خارج إسرائيل. في إسرائيل ، الشيء الرئيسي لليسار واليمين هو التعامل مع القضية الفلسطينية.
خارج إسرائيل ، يدور اليسار واليمين أساسًا حول الاقتصاد ونوع النظام الاجتماعي, مشاركة الحكومة في الخصخصة ، والرأسمالية ، وما إلى ذلك. حقيقاً انه ليس لدينا، باستثناء حزب شيوعي صغير ، لم يعد لدينا حركة عمالية. حزب العمل لديه أربعة أعضاء في البرلمان ، وحزب العمل ليس مؤيدا للعمال. والنتيجة أنه ليس حزبًا يعتبره الناس بديلاً.
على يسار حزب العمل هو حزب ميرتس ، الذي كان نوعاً ما فرعاً من “مابان” (حزب العمال) ، أو هاشومير هزير ، الذي أصبح حزباً ليبرالياً. لم تعد ديمقراطية اجتماعية.
يرى أفيشاي ان الحزب الشيوعي ينحرف بين الديمقراطية الاجتماعية أو الشيوعية الأوروبية لمجموعة صغيرة من الستالينيين.
لكن بصرف النظر عن هذا ، ليس هناك يسار على المستوى البرلماني. يجتذب حزب ميرتس بعض المثليين ، النسويات ، لكن ليس لديه موقف ذو مغزى تجاه دولة الرفاهية أو الديمقراطية الاجتماعية. لذا فقد مات اليسار منذ زمن طويل.
الحزب الشيوعي هو في الأساس حزب إسرائيلي – فلسطيني. ويتكون من أربعة إلى خمسة أعضاء في البرلمان ؛ إنه بحد ذاته تحالف قوى، ليس اشتراكية ولكنه على الأقل علماني وليس قومي بشكل خاص.
إنه يدفع بالكلام في الأسئلة المتعلقة بالحد الأدنى للأجور والأشياء النقابية. إنه يمثل حل الدولتين. لكن الحزب عربي بنسبة 98٪. أود أن أقول إن عدد اليهود في الحزب هو ثلاثة آلاف على الأكثر. لذا ، عندما تتحدث عن عدد الأشخاص غير الصهاينة ، فإننا نتحدث عن هذه الأنواع من الأرقام ، بضعة آلاف ، أقل من أصابعي الخمسة.
ما نقوم به في المسيرات هو أن من يسمى باليسار اختار التظاهر داخل المظاهرة. عادة ما تتجمع المظاهرات في وقت متأخر من بعد ظهر يوم السبت ، وهناك مكان مركزي يتحدث فيه الناس.
وقد خلق اليسار نوعًا من مجال التركيز ، حيث توجد أعلام حمراء ، وهناك الكثير من الملصقات التي تم توزيعها والتي لها علاقة بالصراع ، مع “لا توجد ديمقراطية مع الاحتلال” ، وبالتالي فإن الموضوع المشترك هو الديمقراطية. لذا يأتي الأطباء ويقولون لا صحة بدون ديمقراطية. يأتي الطلاب ويقولون إنه لا توجد أكاديمية بدون ديمقراطية. ونقول لا ديمقراطية مع الاحتلال.
قال الكثير من الناس على اليسار إننا لا نعرف ما إذا كان ينبغي أن نكون هناك ، فهذا لا علاقة له بنا. أقول ، انظروا ، لا نعرف كيف يتطور. إنه ليس حدثًا ، إنه عملية. العملية ليس لها نهاية.
الهدف هو أن تكون هناك ، وأن تكون لديك مواد ، وتحاول استدعاء الاجتماعات ودعوة الأشخاص للحضور.
داخل الضفة الغربية أشخاص يدفعون باستراتيجية المقاطعة, من الناحية النظرية ، نعم. من الناحية العملية ، الأشخاص العلمانيون الذين يمارسون المقاطعة لا يقومون في نفس الوقت بالعنف أو القاء القنابل أو أي شيء آخر.
لا يمكن أن تسير معا. إما أن نقاتل أو نقوم بالمقاطعة. أنا لا ألوم الفلسطينيين. أعني ، لقد قلت مرات عديدة لأصدقائي الفلسطينيين ، إذا كنت فلسطينيًا ، فسأفعل ما تفعله تمامًا. إذاً فهو لا يأتي كنقد ، حتى ضد الكفاح المسلح. أستطيع أن أرى لماذا هو ضروري. أنا لست من دعاة السلام ، لكن لا يمكنك الحصول على الأمرين.
وحتى حركة المقاطعة ، مثل كل انتقاد لإسرائيل ، تم تقديمها على أنها معادية للسامية. في المظاهرات ، لن يحقق نشطاء المقاطعة نجاحًا كبيرًا. إذا كانت ستنجح بين اليسار غير الصهيوني ، فهذا أمر غير ذي صلة. هل تستطيع حركة المقاطعة اختراق التيار الإسرائيلي السائد؟ في هذه اللحظة لا.
وشكك أفيشاي في ان تزيد الولايات المتحدة أو الأوروبيون من موقفهم تجاه حكومة إسرائيلية أم يمنعون نهجًا أكثر استبدادًا تجاه الفلسطينيين. كما شكك في ان تجنح حركة المقاطعة (BDS) في تحقيق ذلك ايضا. وفي الوقت ذاته، لا يعتقد أفيشاي ان توقف حركة المقاطعة عن العمل حيثما أمكنها وأن تفعل ما في وسعها في البلدان التي تستطيع ذلك.
